2011年9月25日星期日

海龍王

中國民間故事的海龍王


中國民間故事的海龍王


龍在古代中國是靈獸之一,也是出現中國史籍中最早,中華民族的人民,自認是龍的子孫

上古時代有關龍的記載非常多,像易經之中有「潛龍」、「飛龍」、「亢龍」等。

龍的傳說至今也議論不定,曾經有看過龍的人,大部份是在電影上,電視、圖書,或者廟宇的建築上,實際上未曾有人看過龍。

由傳說中龍的形成,而演變成神尊有四位,就是『封神榜」與「西遊記」記載,「四海龍王」。

明朝陸西星所作的,封神演義一書中,曾提起「四海龍王」,「東海龍王名為敖光」,「西海龍王敖順」,「南海龍王敖明」,「北海龍王敖吉」,這四名龍王奉玉帝旨令,執掌東南西北四海,所有海中生物皆於管轄。

在清朝時期,天子與百姓敬重萬分,雍正二年,西元一七二四年,世宗敕封「四海龍王」封號:東海龍王為顯仁、南海龍王賜封昭明、西海龍王為正恒、北海龍王封為祟禮「龍王」所封的記載,是在乾隆十七年,編修的台灣縣志,道藏太上洞淵說,請雨龍王經之中,太上洞淵召諸天龍王,微妙上品言道龍王有:東方青帝龍王,南方赤帝龍王、西方白帝龍王、北方黑帝龍王、中央黃帝龍王這五方龍王,執掌一百八十靈海,三十二嶽海,一百八十靈海與三十二嶽海有日月龍王、西海龍王、山川龍王、鎮國龍王、五岡龍王、山海龍王、州縣龍王、散水龍王、大雨龍王等 八萬四千位的龍王世人認為龍王,可興風作浪,呼風喚雨,則令人畏懼不已,為保地方平安,沿海各省份,皆有龍王廟,在民間並無特定,祭祀「龍王」之日。

道經則記載,農曆十月三日,「四海龍王」會奏水府,稱為龍聚日

道經又說:二月三日龍神朝帝,就是在二月三日,天地間一切龍神,均登天朝奏玉帝

古代帝王,都以真龍轉世,自稱為真命天子,因此衍生以五爪龍代表皇帝,四爪龍代表大臣,魚龍代表太監

一般的民間認為,有「四海龍王」以外,還有雲龍、土龍,大海中的龍王,但道藏之中記載,五方龍王,以及一百八十靈海,與三十二嶽海的,八萬四千位的龍王,不管有幾位龍王,到目前還是一個謎。


中國民間故事的海龍王
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美女與僧人

美女與僧人



美女與僧人
太棒了!她是誰
破除假像,靜心自在,四十名閉關法師破生死關故事....

禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一關——破生死關;

生死觀亦稱情欲關,情欲不斷,生死難了,但願這些法師今天能不出意外,順利過關。

就在守關老禪師擔憂默禱中,門外傳來了陣陣爭吵聲,是禪堂外護關的師父與一名女子在爭吵,
老禪師輕輕打開房門想勸阻爭吵,可就在這時,那名女子猛地推開了房門,突然一步闖進了禪堂,守關法師再想攔時已經遲了。

隨著門響四十位破關的法師幾乎同時睜開了眼睛,他們被眼前的這位女子驚呆了,一位亭亭玉立的美麗少女,是那樣的秀美、端莊、俏麗、輕盈,她的目光掃遍了每一位端坐的禪師,並報以淡雅溫柔的一笑,那攝人神魂的一瞥,那動人心魄的一笑,足以讓每一個見到她的人終生難忘。

守關的老禪師恭敬地合掌相問:「請問女施主進我禪堂,不知有何貴幹?」

「阿彌陀佛!得知眾位法師在此閉關,我特來供養每位法師僧鞋一雙,請老禪師慈悲,滿我心願。」

「既然如此,請施主將僧鞋留下,待出關之後老納替施主分發便是。」

少女輕輕一搖頭,含笑答道:「我發願將每雙僧鞋親自為法師們穿上,請禪師慈悲,這樣既滿了我的心願,也滿了諸位法師的難言之願。」

此時禪堂中四十位法師一聽少女要親自為自己穿上僧鞋,無不怦然心動,個個面露欣喜之色。

老禪師無奈地歎息一聲,合掌應道:既是如此,施主請便。

少女輕移蓮步,依次為每一位法師躬身穿鞋,那姣美的笑臉,那柔軟的雙手,那阿娜的身姿,那沁人的幽香,使每個法師無不暗暗自慨:能與此女相伴一日,死也足矣!

當少女為最後一位法師穿好僧鞋,準備離開禪堂時,才發現禪堂的門已經被鎖死了,少女來到老禪師面前問道:師父將小女子鎖在禪堂內,不知有何打算?我怎麼出去啊?
老禪師面沉似水,冷冷說道:「你今天還打算出去嗎?」
「是啊,僧鞋已經發完了,我也該回家了。」
「寧攪千江水,莫動道人心!你今天攪擾了我禪堂內四十位法師的道心,你還打算活著走出禪堂嗎?」 老禪師說。

少女驚慌地問道:「我是來佈施僧鞋的,法師們見色動心,難道是我的錯嗎?快把門打開放我出去。」

老禪師說:「放你出去很簡單,但你得把一樣東西留下。」

「請問禪師你想要把我的什麼東西留下?」

「你的命!」老禪師斬釘截鐵地說。

少女淚眼流情、楚楚動人地跪倒在老禪師面前委屈地問道:「為什麼要我的命?」
老禪師說:「因為你今天種了一個惡因,在你面前只有兩條路:
一 、你將四十世輪迴女身,分別嫁給這四十位因你而動心的法師,他們也將輪回在六道,不論他們投生在那一道中,你都得隨業嫁。
二、就是你今天死在這裏,斷了這四十世輪迴之因。」

少女驚恐地睜大了美麗的雙眼,任由委屈的淚水流下面頰:「我再沒有別的選擇了嗎?」
「是的!兩條路由你自己選。」老禪師堅決地回答道。」
少女緩緩地對老禪師說道:「麻煩您給我找一條絲絛,我寧可把命留下,也不願再輪迴四十世女身。

聽到少女的話,禪堂裏的四十位元法師全部驚呆了,看到剛才還是嫵媚動人的少女如今卻是神色凝重地手持絲絛,慢慢地走向門前去結束自己美麗而寶貴生命,無不為之惋惜。

少女自盡了,就吊死在禪堂門前的橫樑上,那曾經是春情勃動的生命,如今已火滅煙飛,那曾經豔如花蕊的臉龐,如今已蒼白冷漠,但仍不失她的美麗。

三天以後,少女的屍身開始散發出腐臭,蒼白美麗的面頰也變了顏色,可老禪師就像什麼也沒發生過一樣,每天護守著禪堂內這四十位閉關的師父們。隨著時間一天天的推移,少女的屍身一天天也在發生著變化,原本婀娜苗條的身軀,現在已經腐爛的臃腫不堪,那曾經令人心動的面孔如今變成淡綠色,不斷滲出的腐液,散發著令人作嘔的惡臭。

閉關的師父們已經無法忍受了,想要請老禪師打開門窗換換空氣,並把這具女屍移出去,可老禪師仍然像無事人一樣,繼續無言地守候在禪堂內。

第七天,四十位閉關的師父們,面對著這具奇臭無比又令人恐怖的女屍再也忍無可忍的時侯,女屍身上的一塊腐肉脫落了,裙子和褲子也同時脫落了,這時大家才看清,腐肉脫落的地方露出了駭人的白骨,上面爬滿了蠕動的腐蛆。大家再也控制不住了,幾乎是同時作嘔起來。

老禪師緩緩地從蒲團上起來,面對大家冷冷地說道:「大家想要出禪堂嗎?」
「對!」四十個人同聲回答。

「那好,誰能回答上我的問題,就可以出去了,想回答的請舉手。」四十個師父同時舉手。

老禪師回手一指身邊的女屍問道:「她是誰?」

四十個閉關的師父全愣住了,啞口無言。

老禪師站在女屍面前大聲問道::「告訴我,她是誰?是那個令你們神魂顛倒想入非非的少女嗎?」

「不是!」回答整齊!

「現在你還打算和她廝守終生嗎?」

「不!」異口同聲!

「這個世界上還有讓你們值得動心的女人嗎?」

「沒有了!」斬釘截鐵!


老禪師大手一揮:「好,出關!」

女屍身上蒙著一塊黃布,被四十個出關的師父們抬出來了,師父們並沒有散去,因為他們心中還有一個結:「她是誰?」

老禪師神情莊重地帶領著大家向停放在地上的女屍頂禮三拜後,對大家說:「你們不是想要知道她究竟是誰嗎?」我走以後,你們自己看吧。

說完老禪師轉身走回了自己的寮房。

當大家緊張地掀起蓋在女屍身上的黃布時,全部驚呆了,這哪裡是他們抬出來的腐爛女屍啊?

原來是寺院裏的一尊觀世音菩薩聖像,大家恭敬地把觀音菩薩聖像安頓好後,才想起應該問問老禪師是怎麼知道的?

大家發瘋般地跑到老禪師的寮房時,老禪師已經圓寂坐化了。


禪,留給我們的是啟示,不是遺憾。


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2011年2月2日星期三

除夕「守歲」習俗和傳說

除夕「守歲」的習俗和傳說

作者﹕林妍 整理

在中國傳統新年的習俗中,有除夕守歲一說,即「一夜連雙歲,五更分二天」。大年三十除夕夜,全家人團聚在一起,吃年夜飯,然後點起油燈,圍坐火爐旁閒聊,通宵守夜,等著新年到來。
  
據史料記載,這種除夕守歲的年俗最早見於魏晉南北朝,西晉周處的《風土志》說:除夕之夜,各相與贈送,稱為「饋歲」;酒食相邀,稱為「別歲」;長幼聚飲,祝頌完備,稱為「分歲」;大家終夜不眠,以待天明,稱曰「守歲」。也有「是夜,禁中爆竹山呼,聲聞於外,士庶之家,圍爐團坐,達旦不寐。」的記載,之後,守歲風俗日盛,到唐代,太宗還賦詩「守歲」:寒辭去冬雪,暖帶入春風。
  
守歲意味著辭舊迎新,讓燈火將一切邪瘟病疫趕跑,預示著來年吉祥如意。而在古時,老年人守歲有「辭舊歲」之意,年輕人守歲則可為家中長者添壽。所以這是中國人很重視的風俗,人們一定要在大年三十趕回家團圓,這種年俗一直流傳至今。
  
「熬年」是守歲的另一個稱呼,民間有這樣一個傳說。相傳很久以前,上天感念人間疾苦,便在大年三十打開天門向人間散發金銀,屆時地上的石頭回變成金銀,但要求人們不能貪心,要將見到的金銀放置屋內,且天亮才可開門。
  
在一個村莊中住著兄弟倆,哥哥心術貪婪刻薄,弟弟則忠厚善良。這年除夕,兄弟倆都在家中等待天門開。等了很久,哥哥十分不耐煩,心想:「最好我能多弄一些金子。」便起身到院中將很多石塊搬到門口,準備天門一開,便搬進屋內。而弟弟則心平氣和地等待。
  
終於天門開了,院中的石塊果然變成了金子銀子,哥哥衝出房門,將大多數金銀搬到自己房中,而弟弟只是搬了一些而已,放入籃子。哥哥在房中看著滿屋的金銀,心花怒放,便開始盼著天亮。盼著盼著,天總是不亮。哥哥等得不耐煩,便不顧「天亮才可開門」的規矩,跑到院子裡看天,等他回到房中,發現所有的金銀又變回了石塊。而弟弟則等到天亮了,打開籃子,滿籃的金銀爍爍閃光。
  
後來,人的道德開始下滑,像哥哥一樣貪婪的人越來越多,上天為了懲戒人,便再也不開天門了,但人們總是存著僥倖心理,癡心地「熬年」等待著。漸漸的,人們便將其作為一種習俗繼承下來。
  
傳說畢竟是傳說,但由此可見,人只有心存善念,方可得到上天的眷顧。

http://www.epochtimes.com/b5/6/1/20/n1196351.htm

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